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在一次国家公务员考试当中，出现了这样一道简单而又困难的题目：孔子姓什么？并且给出了子、孔、李、老 4 个选项。
说这题目简单，那是因为对中国姓氏起源有点了解，或者是上课认真听讲的人来说，这就是送分题。
上学时在学习古文时常有关于孔子的注释：子姓，孔氏，名丘，字仲尼。
可没想到考生们的答题情况令人大跌眼镜，简直错得一塌糊涂，所以又说这道题很“难”了。
看来还是有很多人在上课时开小差了，才会在这么简单的题目上丢分。
那么，今天借着“孔子姓子”这个话题，就深入了解一下中国姓氏，姓名、字号相关的知识，以及它们之间的区别。
你是哪家的——姓氏
如今虽然“姓氏合一”，但在中国古代，姓和氏却是两个不同的概念，但都可以从中推测你的血缘关系。
简单来说，就是知道你是谁家的娃，谁家的后代。
在远古时期，人们通常是以部落聚集生活，那会儿大家还没有婚姻的概念，男女在野外干活时，互相看对眼也许开始造娃了。
当时又是母系社会，男性事后可能就拍拍屁股走人了，这样的后果很容易导致日后出现近亲交配关系。
为了避免掉这种情况，就出现了用“姓”来给同一个妈生的娃打上标签，这样血缘族群的关系就一目了然了。
同一个姓的人，必然是有血缘关系的，就不会出现近亲交配的情况了。
我国上古的八大姓氏，姬、姜、妘、嬴、妫、姚、姒、妊，大家可以发现它们都带有女字。
因为它们都是上古母权制时代的产物，反映了母系氏族社会的特点。
随着时间的推移，到了父系社会，人口不断增加，同一姓的族人逐渐分散到不同的地方谋生活，开枝散叶形成了不同的分支。
为了进一步区分同姓之间的不同分支部落，便产生了氏。
氏的来源就有很多种了，有的以封国、封地为氏，如齐、鲁、晋、宋等；有的以官职为氏，如司马、司徒、司空等；
有的以居住地为氏，如东郭、西门、南宫等；还有的以职业为氏，如陶、巫、卜、匠等。
在先秦时期，男子称氏不称姓，女子称姓不称氏。
例如大名鼎鼎的商鞅，他是姬姓公孙氏，鞅是名字。他是卫国公族的后代，卫是封国，也叫卫鞅。又因为他是卫国公孙氏的后裔，也可以称为公孙鞅；后来他在秦国变法有功，被封于商於之地，才称为商鞅。
而在女子的称谓中，一般是在姓前加上排行或者谥号，如孟姜、庄姜、文姜等。
孔子是商朝后裔，他祖先商王是姓子，商灭亡后被封在宋国，所以他子姓宋氏。
后来他祖上有个叫孔父嘉（子姓宋氏，名嘉字孔父）的名人开枝散叶，将孔作为他这一脉的氏了，所以到了孔子这里就成了：子姓，孔氏，名丘，字仲尼。
秦汉以后，因为社会大变革，行政区划代替了以血缘关系为基础的封建宗法制度，姓氏才逐渐合一。
该怎么叫你——名字
姓和氏是家族血缘传承的标志，那么名和字就是区别家族中个体的代号了。
名是你出生时或者出生后不久取好的，而字是古人在成年之后，为了方便他人称呼而取的别名。
一般女孩15岁笄礼，男孩20岁冠时标志着成年就会取字，所以那会儿未婚女孩也叫“待字闺中”。
话说咱老祖宗那会儿特讲究尊卑秩序，长辈、平辈、晚辈对自己的称呼是不能一样的。
长辈是可以直呼其名，平辈或者晚辈一般称字。
例如苏轼苏子瞻，他父母亲就可以称呼他为轼儿，平辈相交的人都是称呼子瞻。
所以到这里你应该明白为啥对别人“指名道姓”不是很友好，在古代这就约等于无形中在抬高自己贬低别人。
当然古人取名和字也有很多讲究，什么同义反复、反义相对、连义推想等，这里就不赘述了。
你这人怎么样——号
号则是古人在名和字之外的别称，一种有点类似于今天的笔名，昵称；另一种则是类似于别人根据你这人平时为人所取的外号。
前者是根据自己的个人经验爱好，或者人生理想而起，或者他人根据你的所作所为赠予你的，而后者更多是别人给你所取。
例如欧阳修号醉翁，晚号六一居士，则是他自己根据自己的志趣、爱好、性格所取；诸葛亮号卧龙，庞统号凤雏，冢虎司马懿、幼麟姜维，则是别人对他们的评价；
而温庭筠号温钟馗，只因他相貌奇丑，所以世人给他取了这个外号。
除此之外，一些王侯将相去世后，朝廷根据他们的生平事迹和品德修养会给予一种谥号。
这种号就不是我们平常人所能拥有的，暂时不提。
总之姓氏文化是中华传统文化的重要组成部分，从这些名字当中，也能深深感受中国文化的博大精深。